→ חזרה ללוח השיעורים

שאלת רב - לאורם של גדולי ישראל

הרב מנחם בורשטיין

לצפייה

מצגת השיעור (AI)

טוען מצגת…

סיכום השיעור (AI)

על רגל אחת

השיעור הדגיש את החשיבות בחיפוש מענה הלכתי מותאם בתחומי חיים חדשים, תוך איחוד כוחות בעם ישראל סביב עניין בית המקדש. דיברנו על הכנות מעשיות למקדש, הצורך בקשר עמוק עם גדולי ישראל וניצול רבני הישיבות. לבסוף, הודגשה החשיבות בהצמחת הנהגה תורנית-ציונית מתוך הציבור שלנו.

עיקרי הדברים

  1. צוואת האב כבסיס — השליחות החלה מצוואתו של האב לעסוק בתחומים שאבותינו לא זכו להם, כגון רפואה והלכה, ולתת מענה הלכתי מותאם לכל אדם על פי רבו האישי.

  2. איחוד הכוחות בעם — התפקיד המרכזי הוא לפעול לאיחוד הכוחות בעם ישראל, כאשר העיסוק בהכנות לבית המקדש מהווה את הביטוי העליון לשאיפה זו, שכן המקדש הוא המאחד את כולם.

  3. פתרון בעיות הלכתיות — מתוך גישה פרואקטיבית, כל בעיה שמתעוררת במציאות, כגון טיפולי פוריות או שאלות סוף החיים, דורשת הקמת מסגרת למציאת פתרון הלכתי מעשי ומותאם, כפי שנעשה במכון פוע"ה.

  4. הכנות מעשיות למקדש — העיסוק בנושא המקדש אינו תיאורטי בלבד, אלא כולל הכנות ממשיות כגון הכנת הקטורת, חידוש מצוות התכלת, וחיפוש וגידול פרה אדומה כשרה.

  5. קשר אישי עם גדולי ישראל — על כל אדם מוטלת החובה ליצור קשר אישי ועמוק עם גדול ישראל, להתייעץ עמו, לשמש אותו ולראות בו דמות מנחה לחייו.

  6. ניצול רבני הישיבה — יש לנצל את ההזדמנות ולשמש את הרבנים וראשי הישיבות המקומיים, שהם גדולי תורה זמינים ובעלי רצון כן להנחות וללמד, ואין לחשוש לפנות אליהם.

  7. הצמחת הנהגה תורנית-ציונית — ישנה חשיבות מכרעת בהצמחת גדולי תורה מהציבור הדתי-לאומי, משימה שהובילו אישים דגולים כהרב צבי יהודה קוק והרב גולדוויכט זצ"ל, כדי לחזק את עולם התורה הציוני.

בינה מלאכותית עלולה לטעות. יש לוודא מידע חשוב.

סקירת השיעור

מורשת האב ותחילת הדרך

הכול החל ממורשת אביו, ניצול שנגחאי, שהפקיד בידי בנו שתי משימות כבדות משקל:
א. לעסוק בתחומים תורניים שאבותיו לא זכו לעסוק בהם.
ב. לתת מענה הלכתי לכל יהודי, אך באופן ייחודי – "לפי הרב שלו".

דרישה זו הציבה אתגר עצום: כיצד ניתן לספק פסיקה מותאמת אישית לכל קהילה וזרם, ולהכיר את דרכי הפסיקה של כל גדולי הדור? הדרך למילוי השליחות החלה תחת הדרכתו של מורו ורבו, הרב מרדכי אליהו זצ"ל. הרב אליהו בנה אותו ופתח לו שערים לכל גדולי ישראל מכל החוגים והעדות, וכך נוצר קשר אישי ובלתי אמצעי עם הנהגת הדור כולה.

מהתמודדות עם בעיות למציאת פתרונות

הקשר ההדוק עם גדולי הדור, לצד הצו של אביו, הוביל לגישה של יצירת פתרונות מעשיים לבעיות השעה.

  • פוריות ורפואה: כאשר התברר כי כ-25% מהציבור הדתי והחרדי נמנעים מטיפולי פוריות מסיבות הלכתיות, הוקם מכון פוע"ה כדי לתת מענה וליווי הלכתי צמוד ומותאם אישית.
  • קדושת החיים: עם הזמן, החלו להגיע שאלות קשות בתחום סוף החיים. בעקבות הנחייתו של הרב יעקב אריאל "להוסיף חיים בהתחלה ובסוף", הוקם מדור "קדושת החיים" כדי לטפל גם בסוגיות אלו.
  • הכנות למקדש: החזון התרחב אף יותר. מתוך ההבנה שבית המקדש הוא הגורם המאחד את כלל ישראל, החלה עשייה מעשית להכנת צורכי המקדש. הדבר כולל הכנה מדוקדקת של קטורת הסמים, עידוד לבישת תכלת בציצית (בהתאם להוראתו של הרב אליהו), ואף מעקב אחר לידתה של פרה אדומה בימים אלו ממש. על אף הקשיים ההלכתיים המתעוררים, כמו סימן שהוטבע באוזן הפרה, השאיפה היא למצוא פתרון לכל אתגר.

החובה ליצור קשר אישי עם גדולי תורה

מתוך המסע האישי הזה, עולה קריאה ברורה לכל אחד ואחד: ליצור קשר אישי עם גדול תורה. אין להסתפק בלימוד מספריו, אלא לשאוף ל"שימוש תלמידי חכמים" – לראות את הנהגותיו, לשאול בעצתו ולחוש את קרבתו. תלמיד הלין כי לעיתים ישנה בושה או חשש להטריח את הרבנים הגדולים, אך התשובה לכך היא נחרצת: גדולי ישראל וראשי הישיבות רוצים בקשר הזה, ויש לנצל את הזמינות שלהם, במיוחד את רבני וראשי הישיבה המקומיים.

הצורך בהנהגה תורנית מהציבור הדתי-לאומי הודגש במיוחד. בעבר, רוב הר"מים בישיבות התיכוניות היו מהמגזר החרדי, אך בזכות פועלם של ענקי רוח כהרב צבי יהודה קוק והרב גולדוויכט זצ"ל, צמח דור של גדולי תורה ציוניים המנהיגים את עולם התורה. האחריות להמשיך דרך זו ולגדל את דור המנהיגים הבא מוטלת על כתפי הדור הנוכחי.

תמליל מלא
אז אני אתן לכם רק הקדמה ואחר כך אולי תזמינו לפהילה או שתעלו יש יום עיון שלם שאני מספר כל רב בישראל כל רב בישראל מאיזה סיפור מיוחד שהיה איתו בקשר וכדומה. מישהו פה בא והציע לי שנעשה בסוף מנחה קצרה וזה לא. אני אשתדל לסיים חצי דקה לפני הזמן ואומר לקוצרים השם עמכם. אז אני רק רוצה קצת, אני רוצה פשוט לתת לכם איזה אתגר ואם תזמינו אותי אני אספר את זה. הרעיון התחיל, כל מה שאני עושה היום התחיל מאבא שלי. אבא שלי היה בשנגחאי ותקראו את הספר נדר בשנגחאי, אני צריך לראות מי נרזם. נדר בשנגחאי, תקראו את כל הסיפור, זה ממש... ואז אבא שלי אחר כך, סיפור שלם זה עצמו, יש מצגת שלמה, לך, מה הוא עבר וזה, והגענו פה לארץ. ואבא שלי אמר לי, א', אני צריך ללמוד במיר כי אי אפשר, היום אני רם במרכז הרב, אבל כל ערב נסעתי לשיעורים במיר, כי זה היה המשך הדרך. אבא שלי אמר לי שאני צריך לעשות כל מה שאבות אבותינו לא זכו. וזה היה משהו מתיש. כי רפואה והלכה לא היה, אז התחלתי עם רפואה והלכה, וזה סיפור שלם, איך זה התחיל. ואז, אבל אבא שלי אמר לי, אתה צריך אבל לענות לכל אחד לפי הרב שלו, כי כל אחד רוצה שהילד שלו יהיה מאה אחוז, אז זה יהיה לפי הרב שלו. אז התחלתי עם הרב מרדכי אליהו, מורי ורבי, עד היום הקשר, הרב שמואל קרא לי אחי, גם אני, קורא לו, והקשר מאוד חזק. הרב אליהו בנה אותי, וכל שבועיים הוא הפגיש אותי עם גודל אחר. אז נפגשתי עם כל גדולי ישראל. מי שלא נפגש איתי, לא גודל. כולם, תסתכלו אצלי ברשימה. באמת, אין... וזה מה שאני עושה היום מבחינת איחוד הכוחות. התפקיד שלי הוא לאחד את הכוחות בעם ישראל. לכן, אני גר בשכונת בעלז, הפכתי אותה משכונה גרוזינית לשכונה חסידית, אבל זה הכל סיפורים. בקיצור, זה מה שאני עושה. היום אני מאחד את הכוחות. ומישהו בא אליי לפני שבועיים, שהוא כותב ספר על בית המקדש, והוא הסביר לי משהו מדהים. הוא אומר, אתה יודע למה אתה קשור עם כולם? כי בית המקדש צריך לאחד את כולם. אתה היחידי שיכול לעשות את זה. אתם תעזרו לי, אבל אני לא היחידי. אבל... בקיצור, אנחנו צריכים לאחד את הכוחות בעם ישראל, וזה התפקיד שלנו. וזה, מזה נולד מצב שבו אנחנו, ואנחנו צריכים לפתור את הבעיה, ואת כל הבעיות הרפואיות הלכתיות. ראיתם מה זה קצת מהאומנות, וגם הכל מסביב, מה שהרב אודי אמר לכם. דברים מדהימים. ויש לנו גם מדור נשים, לצד הצניעותי, הכול. אז זה התפקיד. התפקיד שלי הוא לבנות, והתפקיד שלי הוא שלכל אחד יהיה צאצאים. זאת אומרת, אני צריך, מי שהגיע פה לשיעור בחדר, אני מבטיח לו שיהיה לו צאצאים. אם לא, בבקשה, בבית הדין מיליון דולר אני נותן. אני מעדיף ילדים, אבל אם תגידו ויש מספיק עדים, ואין כזה דבר היום שאין פתרון לבעיה מסוימת. זה בצד הרפואה וההלכה, מותאם לכל אחד. אני עונה היום, זה, ולא אני, אני זה צוות של מאה איש של המכון שהם עושים את הבעיות ופותרים, והרעיון שכשיש בעיה אתה צריך גם למצוא פתרון לבעיה. ראיתי ש-25% מהציבור הדתי והחרדי לא עובר טיפולי פוריות. חב״ד בכלל לא עברו, והיה סיפור שלם, אז עשינו השגחה. והייתי אצל הרבי מלובביץ', לא כמו שהיום הולכים, ממש איתו, סיפור שלם, שלם, והיה מועפת, וכל מי ש... כל מי שזה, אפילו ליטבא כמוני אומר שזה היה המועפת שהייתי אצלו, אבל זה אחר כך. לא אחר כך, פעם הבאה. בקיצור, אז זה, וכך בעצם נוצר הרעיון הזה שאנחנו צריכים לפתור. ואז, כיוון שהיה לנו קשר בין גדולי ישראל ושלמה זלמן, מה זה, כמו בן שלי, כמו אבא שלי הוא היה, הוא ממש, הוא קיבל אותי בשעות לא שעות, וענה לי על שאלות שלא ענה לאף אחד. אז התחילו לשאול אותי שאלות אחרות. אבא שלי חולה והוא מת כבר פעמיים, צריך להחיות אותו, לא הוא, כי הוא סובל. והתחלתי לענות על השאלות האלו, אז לא יכלתי להגיע לפועה, אז הקמנו בתוך פועה מדור שנקרא קדושת החיים, שעונה על השאלות האלו. איך אמר לי הרב יעקב אריאל? מוסיפים חיים בהתחלה ובסוף. וזה ברור לך. זה התפקיד, שיש בעיה, אנחנו צריכים למצוא לה פתרון, וזה דבר. ואז אבות אבותינו לא התעסקו בענייני המקדש. אז מה עם המקדש? לעלות להר הבית, שאלתי את רב אברהם, אז הוא אמר לי, הביס אלה קרית, קצת קרית יהיה לך. אמרתי לו, הרב, כבר נזהרתי כשבניתי את הקטורת, אז נזהרתי שלא יהיה כמעט קומטוק כדי למנוע קרית. הוא אמר לי, כן, זה כזה, אז בבקשה. אז זה מה אני אעשה? אז היא אמרת, אני אכין את הכול. אז זה מה שאני עושה היום. יש לי את כל הקטורת, יש לי את תכלת הרגמה בתולד שני. אני מאוד מתחנן בפניכם שתתחילו, תלכו עם תכלת. הרב אליהו אמר לי שתכלת יתחיל מלמטה אם עם ישראל ילך עם תכלת, תהיה תכלת. הבעיה היא שמי שבודק בציציותיי, אין לי תכלת. למה? כי בשלומה זלמן אמר לי שכולם ילכו, אתה לא. למה? תשובה בהזדמנות. אז זה, זה ה... אז אני צריך, אז יש לנו הכול. כל מה שאתם צריכים, אני גם מחפש את הכלים. שלשום נולדה פרה אדומה, ברוך השם, בבית רימון, ברוך השם, וכל הדרך דיברנו על זה. רק הבעיה היא שהם לא השתכנעו והם שמו לה כזה סימן. אז זה בעיה. אז אמרנו, אז היום הם הסכימו להוריד את זה, אחרי שלושה ימים. אז לכן פגשתי את הרב ישראל אריאל ואמרתי לו, הרב, תוך יומיים אתה עונה לי מה הדין אם הוצאנו את הזה וזה יתרפא המקום, אם זה יכול להיות פרה אדומה? כי זה שוב, תשאלו את הרב פופר זה סוג זן כזה שהסיכוי שיהיה סערה שחורה הוא קטן מאוד. זה גם יוצר לי בעיה, כי בהלכות נידה כל דבר אני אומר שזה לא אדום, ובפרה אדומה כל דבר אני אומר שזה אדום, אבל אני מסתדר עם ה... עכשיו, מה אני רוצה בעקבות הדברים האלו? אני רוצה לחזק אצלכם את הקשר עם גדולי ישראל, וזו נקודה מאוד חשובה. זאת אומרת, היום, כיוון שכבר נפגשתי עם הרבה, היום כשיש לי שאלה, דמות יוקנם עומד, אני שם את הרב אליהו, את הרב אברום, את זה, מה הוא היה או למה, וככה אני יודע מה לענות. כל אחד שנמצא פה בחדר צריך שיהיה רב גדול בישראל שהוא יהיה קשור אליו מאוד מאוד. אז תתחילו ברבנים פה בכרם ביבנה. אני בכלל מתרגש להופיע, זו כבר הפעם השישית שאני פה, ופה בכנס של הסופות, והקשר עם הרב גולדוויך. יש לכם ראשי ישיבות שזה מדהים, אני קשור אל כולם, וזה אל תגידו ש... אבל אתם צריכים לשמש אותם. אתם רוצים? מי שרוצה אחרי מינך, אני אספר לו כל רבע שעה על כל אחד על ראש ישיבה אחר שלכם. סיפורי מויפ, אתם לא תאמינו שזה... אז בבקשה, תנצלו אותם, גם הרמים. אני מכיר לפחות 90% מהרמים פה. יש אומרים 100%. אבל הרבה פעמים אסור להגיד, כי זה... יחשבו שזה קשור לפועה וזה. בקיצור, זה סודי, אבל אני חבר שלהם. אז תנצלו אותם. גם כל אחד ייקח לעצמו נושא מסוים, גם בענייני המקדש, וגם שהוא מתעמק בו ולומד אותו חזק. וגם לחשוב לקשר מאוד חזק כשאתה בא, אני עוד, ברוך השם, תלמיד של הרב צבי יהודה, ואנחנו מאוד, כל דבר גם שהוא יהיה מרוצה. אני אספר לך יום אחד מה עשינו. היינו כל פעם הולכים לשוק ומחפשים בקיץ את הפירות הכי יפים, אבל של הארץ, של חו״ל, וכשמצאנו פירות הכי יפים, היינו באים אל הרב צבי יהודה ואומרים לו, הרב, קנינו לך פה פירות, ואתם ערי ישראל, אין לך קץ מגולה מזה, איזה יופי. אנחנו פשוט רצינו להכיר טובה ולהודות לו. אז ככה יש הרבה סיפורים, הרבה סיפורים על כל אחד. אז זה מה שאנחנו צריכים. וגם תנצלו את הרבנים, תנצלו את הרבנים במכון. אני לא סיפרתי לרב אודי, אתמול רק אמרתי לו שיש לי מישהו, כמה אנשים הוא הציל. זה הצלת נפשות שאתם הולכים אליו, הוא מטפל בצניעות המתאימה, אז תעשו את זה. יש פה גם רב יחסית חדש, תקראו את הספר שלו. בשלושה דברים לא הסכמתי איתו, אבל זה ספר מדהים, על זוגיות, על בית ועל... אז תן להם את זה בהנחה ככה. אני אשלם. יש בדוכן. אה, יש. מצוין. מי שלא יכול, אני משלם. אבל תבקשו הקדשה, ואני חושב משהו... זה מה שאתם צריכים לעשות. אתם צריכים למצוא וליצור קשר אישי עם הרב, אבל אני מבקש שכל אחד יפנה אליי באופן אישי ויגיד לי עם מי הוא יצר קשר. הרב, לפעמים זה קצת קשה, כי אם מתבקשים מהרע, ולפעמים אין לה רעב זמן. לי, לי... איך רוצים... לא דווקא, לא, לי יש זמן הכול. למה אין לי זמן? תראה לי דבר אחד. לא, לא, עם הראש ישיבה הכוונה. כן. רוצים ליצור קשר עם גדולי ישראל. זה קצת קשה, כי מתביישים, ואין לו זמן. איך בכל זאת אפשר ליצור קשר? לא, על א', אני אספר, אני אגיד את הציטוט הזה פה לראשי הישיבה, ואם הוא יגיד אין לי זמן, אין לי זה, אז תגידו, הרב אורשטין הבטיח לנו, זה לא יפה. אתם תראו שיש להם את הזמן, ויש להם את הרצון. ראש ישיבה לא יכול להגיד, תבואו, תנצלו אותי, תבואו. אז אתם, זה מה שאתם צריכים לעשות. זה, זה הנקודה. שוב, בחרתם איזה גודל, לא משנה אם הוא חוסן, לא משנה אם הוא ספרדים או אשכנזים, בארץ, בחו״ל, תגידו לי, אני, אני אצור איתי איתו קשר. זה דבר, הוא יקבל אתכם, כיפה סרוגה, באמת כולם מקבלים את כולם. אנשים יראי שמיים ובאמת אני חושב שזו נקודה. אנחנו חייבים להצמיח, זה אני אגיד לסיום, יש לו עוד חמש שאלות שהוא צריך לשאול אותי, אבל לא הספקנו. אז אנחנו צריכים, כדי להראות לכולם, זה אני אגיד בסוד, אנחנו צריכים להראות לכולם שיש גדולי ישראל. זה אתם צריכים לדעת. גדולי ישראל בציבור הדתי-לאומי. ושתדעו לכם שפעם היה דבר, כל הרמים בישיבות תיכוניות הציוניות היו חרדים. כולם. מי עשה את השינוי הגדול? רב צבי יהודה, בישיבה הגבוהה, והאדם השני, אני לא יודע אם שמעתם על הרב גולדוויכט, שמעתם על... לא הקרוב שלו, זה הרב גולדוויכט. הוא אמר שצריך להיות גדולי תורה ציוניים, ולכן הוא השקיע. ואחרי הרב צבי יהודה והרב גולדוויכט, כל הרמי'ים, 98% של הרמי'ים בישיבות התיכוניות, הם ציוניים, והם גדולי תורה. בקיצור, אני הייתי בהרבה ישיבות, אבל אתם הישיבה האחראית. אז אני מבקש פה, כל גדולי ישראל יצאו מפה, ואם מישהו רוצה להיות גודל, אני אגיד לו לבוא קצת ללמוד פה. בבקשה, כל מי שצריך עזרה, יש לי, אפשר לקבל את הטלפון האישי. עשיתי גם פטנט מאוד מאוד מאוד חשוב בטלפון, אני בלילה סוגר את זה. אז אתמול היה לי טלפון ברבע לשלוש, אז עניתי, אבל בשלוש כבר נרדמתי, אז לא עניתי. אז זו נקודה מאוד מאוד חשובה, יופי. אז תודה רבה על הכול. כמובן שיש בטלפון צריך הגנה. אני לכל רב שאני רואה שיש לו טלפון קשה, אני מסדר לו הגנה ומדביק לו כזה פתק. תודה רבה על הרצון הטוב, תודה על ההקשבה.

תגובות